![](http://static.diary.ru/userdir/8/7/9/1/879129/80923966.gif)
![](http://static.diary.ru/userdir/8/7/9/1/879129/80923996.gif)
![](http://static.diary.ru/userdir/8/7/9/1/879129/80924037.gif)
![](http://static.diary.ru/userdir/8/7/9/1/879129/85406605.jpg)
![](http://static.diary.ru/userdir/8/7/9/1/879129/84557044.jpg)
Отзывы на Judge End на ворлд-арте: пока только одна штука. Которая показывает, что я не одинока в своем скепсисе по поводу нового сезона.
"Такое ощущение, будто в случае с Sengoku Basara нарушено линейное течение времени. Все должно было быть так: для продвижения третьей части игрушки создатели решили левой ногой запилить аниме. Запилили "Judge End". А потом, лет через пять, пересмотрели результат своего труда и взялись за пересъемку со словами: "А теперь давайте сделаем нечто стоящее, безумное, взрывное. Позовем классного режиссера, талантливого композитора". И вот тогда уже выпустили первые два сезона.
Но произошел сбой в мироздании, поэтому в 2014 году мы получили ЭТО."
Ранее я начинала писать аж целый основательный пост расстройства, и аж на инглише, но его тут не будет. Основная мысль в нем была та же - слишком скомкано и негармонично. Если первые два сезона близки к идеалу по рисовке, музыке, постановке ключевых сцен, если я могу их пересматривать практически бесконечно, поражаясь тому, как здорово и гармонично подогнано всё, что составляет крутизну аниме - то в новом сериале всё вразнобой, хотя неплохие стилистические находки тоже присутствуют. Но что значат отдельные крутые моменты после отшлифованных, мастерски сделанных первых двух сезонов и мувика!
Причем мне кажется, что это усреднение и шаблонности сопутствуют не только графике и подаче сцен, но и характерам. Я уже вижу, как взаимодействие тех персонажей, которое было действительно нетривиальным и запоминающимся, было низведено до более стандартного - до такого, что может подумать ум обывателя о людях в их положении. Так что можно забыть о том, чтобы пересматривать десятисекундную сцену, находя всё новые оттенки в коротких фразах, в мимике и жестах (и я не про яой). Теперь всё будет просто и как положено в старом добром сёнене.
Несколько позже расстройство отступило, и я думаю, что новый сериал вполне можно смотреть как историю о Мицунари и Иэясу (если, конечно, хотя бы их раскроют). Опенинг не соответствует стилю ранних экранизаций и заставок к играм, характеры более шаблонны, но свой шарм в этом новом стиле есть. Может быть, это такая очень альтернативная экранизация альтернативной истории, и когда-нибудь старая команда еще вернется к работе. Скажем, к экранизации четвертой Басары. Ну вдруг же).
Говоря об опенинге, не могу не выразить свое умиление эндингом. Это что за Gravity? ^_^
Нашла еще буддийской эпики:
"В 5-6 веках н.э. в Китае "Сукхавативьюха-сутры" ("Панорамы Чистой земли" положили начало своего рода культовому буддизму. Основой для него стала идея "Чистой земли" Амитабхи ("Амиды" по-японски), или же Будды бесконечного света и сострадания.
До достижения состояния будды Амитабха был бодхисаттвой по имени Дхармакара. Много кальп назад он принял решение создать особое поле, обладающее всеми совершенствами, где могли бы возрождаться все страдающие существа, уверовавшие в него.
...
Для того, чтобы возродиться в Чистой земле, человеку достаточно всего лишь десять раз с искренней верой произнести имя этого Будды, и тогда Будда появится и проводит набожного человека в Сукхавати. Если, находясь в нашем мире, трудно достичь просветления, то уходящий из нашего мира человек может рассчитывать на помощь, которая будет оказана ему, жаждущему просветления.
...
Китайский учитель Гуй Иен созерцал Амитабху трижды, и когда он был близок к смерти, он увидел трех Святых из Западной обители (Чистой земли) Будды, пришедших, чтобы принять его. Второй Патриарх, Шан Тао, повторял имя Будды без перерыва день и ночь и каждый раз, когда он призывал его, луч света выходил из его уст. По этой причине император Ка Цунг из династии Тан дал ему имя "Великого Учителя Куан Мин" ("Яркий Свет". Есть много приверженцев этой школы, которым удалось очистить ум с помощью этой практики и которые знают заранее точное время своей смерти. Есть многочисленные рассказы о стариках, которые совершали омовение, садились скрестив ноги, и мирно умирали. Чтобы сохранить безмятежность ума, они не говорили своим семьям, что они готовятся умереть, чтобы их последние мгновения не были омрачены плачем."
А вот Микаге нашла много-много спиральных и глазастых улитонек.